Saint Patrick, Palladius ir Airijos krikščionybės istorija
Kai švenčiame Šventosios Patriko dieną, ar mes (tik galbūt) švenčiame du šventuosius, kurie susivienijo? Arba, galbūt ginčytinas klausimas, ar " Saint Patrick" tikrai "vienišas" Airijos krikščionybės kovotojas? Ar jis turėjo tam tikrą pagalbą? Ar jis netgi pirmasis misionierius atvyko į airių? Arba ... yra (bent jau) du istoriniai Patriksai, kuriuos dabar matome kaip vieną asmenį? Klausimai, kurie gali būti klausiami.
Nors populiarus šventojo vaizdas gali šiek tiek nukentėti ... istorinių tikimybių ir galbūt tiesos krikščionyje.
Sent Patrikas - Oficiali istorija
Pasak kai kurių hagiografų (tai yra oficialūs, tačiau labai įtakingi biografai - iš esmės šventojo gerbėjai, ketinantys tobulinti savo kultą), folkloras ir legendos, pagrindinis žmogus buvo Patrickas. Vienišas Kilimas iš kaimo į rytus su popiežiaus palaiminimu jis vieningai paverčia airius krikščionybe, skleisti evangeliją visose salos dalyse ir, žinoma, išvijo gyvates, kol jis buvo.
Jis buvo neginčijamas Airijos krikščionybės superžvaigždė, kuris netgi nebuvo jo egzistavęs ir nebūtų be jo. Iki šiol liaudies žinių. Bet net Patriko žodžiai prieštarauja šiai ...
Sent Patrikas - įrodymai
Mes turime du kūrinius, priskiriamus Šv. Patriko, jo autobiografiniam "Confessio" ir laiškui, skirtam atsiprašytam valdovui, kurių abiejose knygose beveik nėra nė vieno iš aukščiau nurodytų teiginių.
Tai, kad Patrickas, kaip įrodymus, buvo giliai neramus, nors ir sėkmingas, misionierius, daugiau nei tikėtina, dirbs gana vietiniu pagrindu. Jis taip pat nebuvo neigiamas savanorių sveikinimui: jis nuoširdžiai tikėjo, kad Evangelijos priėmimas "pasaulio pabaiga" (tuo metu, Airija) ir, pakeitus paskutinius pagonius, jis atneštų pabaigos laikus.
Antroji ateina neišvengiamai, pasiruoškite dangaus karalystei, pienui, medui ir seserims. Nepaisant geografinių problemų (net Patriko metu buvo žinios apie kitus "pasaulio galus", Azijoje ir Afrikoje) ... jei Patrikas būtų netgi nutolęs kaip aktyvus ir svarbus, nes jo hagiografai norėjo, kad jis būtų, jis mums pasakytų taip. Visu nuolankumu.
Dar daugiau ... yra įrodymų, kad tam tikras Palladijus buvo išsiųstas į paplūdimio misiją į Airiją prieš išsiunčiant Patriką. Netgi Patrick'o pažintiniai dokumentai nusiųsti jį "į Airijos krikščionis", todėl turėjo būti keletas, kol jis atvyko į savo misiją.
Palladius - didysis pretendentas
Palladius iš tikrųjų buvo pirmasis Airijos krikščionių vyskupas, prieš kelerius mėnesius senuoju Patriku. Jis galėjo būti Aukserio šventojo Vokietijos diakonu. Paskojo kunigą maždaug 415 m., Jis gyveno Romoje tarp 418 ir 429 m. Mieli prisiminęs, kad paragino popiežius Celestyną išsiųsti vyskupą Germanusą į Britaniją, kad britai sugrąžintų (!) Į katalikų laikus.
Tada, 431 m., Palladius pats buvo išsiųstas kaip "pirmas vyskupas airiams, tikintiesiems Kristuje". Atkreipkite dėmesį, kad net čia daroma prielaida, kad Airijoje jau yra krikščionys.
Kam tik reikia Romos skatinimo ir vadovavimo. Daroma prielaida Mes galime tai priimti tam tikriems - 402 m. Mirė pirmasis Ossorio vyskupas Saint Ciaran Saighir. Trisdešimt metų prieš Palladiusą ir Patriką atvyko į Airiją.
Tad Palladijus buvo įteiktas žygdarbių įsakymų. Ir kažkaip išnyko nuo žemės ... ar taip atrodo.
Muirchu, "Armagos knygos" autorius ar sudarytojas, po dviejų šimtmečių rašė, kad "Dievas jam trukdė". Be to, "tie žiaurūs ir žiaurūs žmonės" norėjo visko, tik "lengvai priimti savo doktriną". Kaip Muirchu nesupranta, kaip tuos pačius savivalius, atrodo, per metus patyrė Patrikas su (bent jau vidutiniškai) atviromis rankomis, o ne rankomis ... atrodo, kad tai buvo Dievo valia, kad Palladijus buvo pasmerktas nesėkmei. Galbūt todėl, kad jis nebuvo iškirptas iš misionieriškos medžiagos, kaip pasimokėtojaus Patrickio pasekėjas toliau paaiškino: "Jis nenorėjo praleisti laiko svetimoje žemėje, bet sugrįžo pas jį pasiuntinį". Širkeris Viešpaties akyse!
Tačiau "Muirchu" galėjo suinteresuoti propaguoti Patrikas per Palladius, taigi laikoma toli nuo patikimo šaltinio.
Kiti įrodymai rodo, kad Palladius iš tiesų yra sėkmingas. Jis yra susijęs su tam tikromis vietomis Leinsterio provincijoje , ypač Clonard mieste Meath apskrityje . Tačiau yra ir vieta, skirta Palladiusui Škotijoje. Auchenblae kaimas net laikomas paskutine jo poilsio vieta - kasmet vyksta "Paldy Fair". Prisiminkite - šiaurinė Britanijos dalis, kurioje gyvena Picts ir Velso, tapo žinoma tik kaip Škotija po to, kai škotiškai padarė įtaką. Ir "škotiškai" buvo tas, apie kurį Airija buvo kviečiama ilgą laiką.
"Ulsterio metų leidimuose" taip pat rasite intriguojančią nuorodą: "Senovės Patriko kopija, kaip kai kurios knygos". Pakabink ant seniausio patriko? Tai reiškia, kad yra jaunesni?
Patrick - Kas yra vardas?
Tiesą sakant, ten galėjo būti keletas Patriko - šiandien Patrick yra bent jau bendras vardas Airijoje. Bet ar tai buvo penktame amžiuje? O gal ir ne. Ir dar daugiau: lotyniškai tai būtų "Patricius", ir tai taip pat gali būti garbingas, pavadinimas, šiek tiek panašus į "Garbingas". Taigi, bet koks didysis sūris tuo metu galėjo būti vadinamas "Patriku", nepaisant to, kad iš tikrųjų jis yra Tomas, Dikas ar Haris.
Du patriksai paaiškintų daug
Tai buvo TF O'Rahilly, kuris pirmą kartą išaiškino "Two Patricks" teoriją. Atsižvelgiant į tai, dauguma informacijos, kurią, mūsų nuomone, šiandien turime Saint Patrick, iš pradžių buvo susijusi su Palladiu.
Bažnyčios, susietos su Palladiu (ir kai kuriais jo pasekėjais), yra susitelkę ties Leinsterio galios centrų - pavyzdžiui, netoli Tara kalno . Bet mes nerandame nė vieno Ulsterio ar Connachto . Čia atrodo, kad Patrikas klestėjo.
Vėlesniais laikais Palladius vis dar buvo prisimintas Škotijoje (bent iki Reformacijos), o Patriko atmintis užpuolė Palladiusą Airijoje. Ir kadangi abu gali būti vadinami "Patriciu" (bent garbingiausiu pavadinimu), jų atskiros tradicijos sujungtos į vieną. Patrikas tampa vieniša žvaigžde ... ir misionieriumi.
Galiausiai - ar mes galime tai įrodyti?
Ne, nebent atsiranda neginčijamų dokumentinių įrodymų - tai mažai tikėtina, nors ir neįmanoma. Bet ar tai tikrai svarbu?