01 iš 06
Bhubaneshwar šventyklų apžvalga
Bhubaneshwar, Odisha sostinė ir viena iš didžiausių turistų vietų valstybei yra žinoma kaip šventyklų miestas - galų gale iš jų yra daugiau nei 700! Dauguma šių šventyklų yra skirta Viešpačiui Šivai ir istorija atskleidžia, kodėl.
Pavadinimas Bhubaneshwar kilęs iš Šivos sanskrito vardo Tribhubaneswar, vadinamo "trijų pasaulių valdovas". Senovės induistų raštai sako, kad Bhubaneshwar buvo viena iš labiausiai mėgstamų vietų Viešpaties Šivoje, kur jis mėgo praleisti laiką didžiuliu mango medžiu. Be to, daugelis Bhubaneshwar šventyklų buvo pastatytos nuo 8-12 a. AD, tuo metu, kai religinė aplinka dominavo saivizme (Viešpaties Šivos garbinimas).
Dauguma Odishos ir Bhubaneshwar šventyklų yra architektūrinio dizaino, kuris yra Nagara stiliaus šiaurinių Indijos šventyklų sub-stilius. Tai yra tai, kas vadinama rekha ( kryžiuočių spire) ir pidha (kvadratinis priekinis verandas su piramidiniu stogu) derinys . Šis dizainas daugiausia susijęs su Šiva, Surya ir Vishnu šventyklomis.
Šių tipų šventyklų pastatas išliko beveik tūkstantį metų Odishoje, nuo 6 iki 7 a. A. Iki a. 15-16 a. AD. Tai ypač paplitusi Bhubanesvaras, senovinė Kalinga imperijos sostinė, kur ji vyko be sutrikdytų valdžių dinastijų ir jų priklausymo pokyčius.
Didžiuliai, skulptūriniai Bhubaneshwar šventyklų spiers yra gana stulbinantis. Tai neabejotinai įsivaizduoja, koks kūrinys buvo sukurtas, ir jų išskirtinai nugriaužtos bazės.
Perskaitykite penkias šventyklas, kuriose neturėtumėte praleisti aplankyti.
02 iš 06
Lingraj šventykla
Pastatytas: 11 a. AD
Didžioji Lingraj šventykla (lingų karalius, falinis Šivos simbolis) yra Odishos šventyklos architektūros evoliucijos kulminacija. Jo spyruoklė yra apie 180 pėdų aukščio. Taip pat yra ir daugiau kaip 64 mažesnių šventovių. Jie puikiai dekoruoti dievų ir deivių, karalių ir karalienių, šokių mergaičių, medžiotojų ir muzikų skulptūromis.
Deja, ne-hinduistai negalės matyti, kad visa ši užduotis yra arti. Tik induistams leidžiama įeiti į šventyklos kompleksą (ir tik tuos induistai, kurie pakankamai žiūri į hinduus).
Vis dėlto ne hinduistams galima pamatyti atstumą nuo šventyklos komplekso. Prie pagrindinio įėjimo dešinėje yra peržiūros platforma. Atkreipkite dėmesį: tikėtina, kad jūs gausite pagalbos iš aukos, teigdami, kad jis eis į šventyklą. Tai nebus, taigi įsitikinkite, kad neduosite jokių pinigų. (Kai lankiausi, man kreipėsi vyras, kuris teigė esąs šventojo kunigo sūnus. Jis grįžo į alkoholį, o mano gidas buvo įsitikinęs, kad norės pirkti daugiau pinigų).
03 iš 06
Mukteshwar šventykla
Pastatytas: 10 a. AD
Nuolatinė 34 pėdų aukščio, Mukteshwar šventykla yra viena iš mažiausių ir kompaktiškų šventyklų Bhubaneshwar. Tačiau jis garsėja savo išskirtiniu akmeniniu arkiu ir lubomis su aštuoniais žiedlapių lotus viduje savo verandoje. Daugybė raižytų vaizdų (įskaitant liūto galvutės motyvą) pirmą kartą pateikiama šventyklos architektūroje.
Šventyklos vardas Mukteshwar reiškia "Viešpats, kuris suteikia laisvę per jogą". Jūs rasite asketikų įvairiuose tarpininkavimo postuose šventykloje, kartu su induizmo mitologijos figūromis, liaudies pasakomis iš Panchatantros (penkių knygų gyvūnų pasakų) ir Jain munis (vienuoliai / vienuolės).
Išbandykite ir gaukite Mukteshwar šokių šventę , kuri kasmet vyks šventykloje.
04 iš 06
Brahmeshwar šventykla
Pastatytas: 11 a. AD
Įsikūręs į rytus nuo Lingraj šventyklos, Brahmeshwar šventyklą pastatė karaliaus motina garbei Dievybės Brahmeshwaro (Viešpaties Šiva forma). Tai apie 60 pėdų aukščio. Pirmą kartą šventykloje buvo naudojamos geležinės sijos. Be to, dar viena pirmoji šventyklos ikonografija buvo muzikantai ir šokėjai, kurie rodomi šventyklų sienose.
Išskyrus tai, Brahmeshwar užima gana šiek tiek savo dizaino iš ankstesnio Mukteshwar šventyklos. Jo verandoje taip pat yra raižyti lubos su lotosu, o jo sienose yra daugybė liūto galvos motyvų (pirmą kartą pasirodžiusių Mukteshwar šventykloje). Taip pat panašus į Rajarani šventyklą, yra keletas erotiškų porų ir garbingų mergaitės.
Šventyklos išorę puošia keli dievai ir deivės, religinės scenos, įvairūs gyvūnai ir paukščiai. Vakarų fasadoje yra daugybė tantrinių vaizdų. Šiva ir kitos dievybės taip pat parodytos jų bauginančiuose aspektuose.
05 iš 06
Rajarani šventykla
Pastatytas: 10 a. AD
Rajarani šventykla yra unikali tuo, kad nėra su juo susijusių dievybių. Yra istorija, kad šventykla buvo malonus Oriya karaliaus ir karalienės (raja ir rani) kurorto. Tačiau, realiau, šventykla gavo savo vardą iš smiltainio, naudojamo jį gaminti, įvairovės.
Šventyklos skulptūros yra ypač puošnios, su daugybe erotinių skulptūrų. Tai dažnai veda į šventyklą, vadinamą " Khajuraho " rytuose. Dar viena šventyklos įspūdingų bruožų yra mažesnių raižytų spyruoklių spiečiai. Erdvūs ir nepriekaištingai laikomi šventyklos pagrindai yra rami vieta atsipalaiduoti, jei norite aplankyti lankytinas vietas.
Įstojimo mokestis yra 15 rupijų už indėnus ir 200 rupijų už užsieniečius. Vaikai iki 15 metų yra nemokami.
Pabandykite ir gaukite "Rajarani" muzikos festivalį , kuris kasmet vyksta šventykloje.
06 iš 06
Yogini šventykla
Pastatytas: 9-10 a. AD
Nors 64 Yogini šventykla įsikūrusi Hirapur, maždaug 15 km į rytus nuo Bhubaneshwar, verta pastangų ją aplankyti. Tai, kas daro šią šventyklą ypatinga, yra tai, kad tai tik viena iš keturių joginų šventyklų Indijoje, skirtų ezoterinei tantros kultūrai. Tai apgaubta paslaptimi ir daugelis vietinių gyventojų bijo - ir sunku įsivaizduoti, kodėl.
Šventykloje yra 64 akmeninių joginių deivės figūros, išpjautos jo vidinėse sienose, atstovaujančios 64 formų nardymo motinai, sukurtai gerti demonų kraują. Joginų kultas tikėjo, kad garbinimas 64 deivių ir deivės Bhairavi suteiktų jiems pernelyg didelių galių.
Įdomu tai, kad šventykloje nėra stogo. Legenda sako, kad tai yra todėl, jog joginės deivės skrenda ir naktį klajasi.
Tantriniai ritualai, kurie, kaip manoma, praktikuojami šventykloje, nebėra. Dabar pagrindinė dievybė yra deivė, vadinama Mahamaya. Ji ir joginai garbinami deivės Durgos forma Dusehros ir Bassanti Puja.
Pabandykite ir apsilankykite šventykloje anksti ryte, kai rūko suteikia jam eterinį jausmą, arba saulėlydžio metu, kai joginai raudonai dažomi šviesa ir atrodo gyvi. Ramybė kaimo vietovėje tarp žalumynų laukų papildo atmosferą.