Apsilankykite Izraelio nacionalinio parko archeologiniame kaspine

Kiekvienas gali aplankyti "Bet Guvrin-Maresha" nacionalinį parką, kuriame yra tūkstančiai urvų

Aštuoniasdešimt minučių žvalgydamas purvinas molio su mano ruoželiu ir mentele, kai kasdien archeologiškai kasti, aš rasiu senovės istorijos fragmentą Izraelio Bet Guvrin-Mareshos nacionaliniame parke. Sėdi ant žemės urve, nes nėra vietos atsistoti, aš ieškau įkalčių apie žmones, kurie čia gyveno Antrojo Šventyklos ir Makabėjų epochos naikinimo metu. Galiu beveik pajusti istoriją aplink mane.

Įdomu, koks gyvenimas turėjo būti, kaip prieš 2000 metų, kai aš iškasiu sulaužytus keramikos gabalus, galbūt dalį dubenėlio, kuriam kasdien naudojama kasdienė patiekalė. Urvas, kurią aš kasti, yra vienas iš tūkstančių Izraelio nacionaliniame parke, kuris apima senovės Maresha ir Beit-Guvrin miestų likučius. "Dig to day" programa, kurią išgyvenuu, yra sukurta per Archeologinius seminarus, kurie dešimtmečius kaskadėsi tarp labirinto alėjos Tel Mareshoje.

Einame po žeme ant archeologinio kaskados

Nuotykis prasideda gyva diskusija apie Tel Marishos istoriją. Kaip asmeninis keliautojas, aš prisijungė prie išplėstos amerikiečių šeimos, aplankiusios Izraelį Jokūbo baro mitzva. Diskusijos tonas skirtas paaugliams ir jaunesniems vaikams grupėje. Stebėdami juos reaguoja į gido paaiškinimą ir matydamas, kaip jie mėgsta kasti purvą, tobulina savo patirtį.

Mūsų asmeninė įžanga į požeminės urvo labirintą ateina, kai mes įžengiame į žemę per uolų kelią. Mes einame per mūsų laidų per urvų seriją, sparčiai apšviesta lempučių, pritvirtintų prie sienų pritvirtintų laidų, kol artėja prie mažos angos. Atskleidžiant, įeiname į Linus 89. (Uolynai turi oficialius numerius, tačiau vadovai vadinami juos lengvai įsimenamais pavadinimais.) Iš šios urvo buvo iškasti kiek mažai, kad negalime atsistoti, tik nuskaityti ant mūsų kelio.

Būstas Mareshoje ir Bet Guvrinyje buvo pastatytas iš minkštų kalkių, vadinamų "kirtonu", pagrindine medžiaga, pritvirtinta pagal ištempto kietojo kalkakmenio apvalkalą vadinamą "nari". Praėjusius šimtmečius vietos gyventojai iškasė kalkakmenio statybinius blokus gyvenamųjų namų statybai, palikdami tuščias erdves - dirbtines urvas - žemėje, skirtus naudoti sandėlių, vandens rezervuarų, pramoninių įrenginių, kapinių urvuose ir netgi laikyti galvijus ir gyvulius. Mes esame vienoje iš šių urvų.

Mūsų vadovas paaiškina, kad kai vietos gyventojai atsisakė mokėti pernelyg didelių mokesčių, jiems buvo pasakyta, kad jų namai būtų sunaikinti. Gyventojai nusprendė patys nugriauti patys namai, o jų gabalai nukrito į urvus žemyn. Mes pradedame kasti su mūsų drožlėmis, pašaliname bet kokius keramikos gabalėlius, kuriuos randame ir nešvarumus įdėkite į kibirą. Šiek tiek ramiai, kol maža mergaitė su džiaugsmu girdi, kai jos močiutė traukia didelį puodą. Kai atėjo laikas nustoti kasti, mes einame atgal į aliejus dienos šviesoje. Tada mes perpilame nešvarumus iš kibirai, kuriuos išaugo iš urvo, kad įsitikintume, kad mes surinkome visus gabalėlius.

Be to, mums suteikiama galimybė nuskaityti (tiesiškai ir kartais) per liną 84, kuris yra švelniai apšviestas žvakėmis, įstrigtų uolose.

Šioje urvoje vos pradėjo kasinėjimai. Tai nėra skirta žmonėms su gailiškais keliais arba klaustrofobijais. Tie iš mūsų, kurie sugrįžo, išėjo net purvini, bet su dideliais šypsosiis ant mūsų veidų. Vienu metu mes turėjome eiti per mažą skylę urve tik siekdami žemesnio lygio.

Paskutinė stotelė yra vieta, kurioje mūsų vadovas paaiškina, kaip išmeta svarbius radinius, parodydama mums keletą pavyzdžių. Mano paskutinė atmintis apie patirtį yra žiūrėti, kaip jaunuoliai renkasi per mažus keramikos plyšius statinėse, kad galėtų pasirinkti keletą iš jų, kuriems leidžiama paimti namie, kaip savo istorijos istorijos Tel Maresh metu paminėti.

Bet Guvrin-Mareshos nacionalinio parko istorija

Maresha, minima Biblijoje keturis kartus, buvo didžiausias Judo žemumų miestas. Jis buvo pavadintas Biblijoje kaip vienas iš Judo miestų, karalius Rehavoamas, įtvirtintas prieš Babilono įsiveržimą.

Edomitai čia apsigyveno po Pirmosios Šventyklos sunaikinimo. Tai tapo ketvirtajame amžiuje prieš BCE egzistavusiu miestu. Istoriniai šaltiniai ir kasinėjimai rodo, kad 113/112 m. Prieš Lietuvą Jonas Hyrcanusas, Hasmoneanas, užkariavo Mareshą ir persikėlė savo gyventojus į judaizmą. Nors miesto dalys buvo griuvėsiuose, teritorija buvo grąžinta tol, kol pagal Josephus Flavius ​​Maresha pagaliau buvo nugriautas Parthio armija 40 m. Pr. Pabaigoje. Po to, kai Maresha buvo palikta, statyta Bet-Guvrin ir tapo svarbiausiu regionu. Jis klestėjo keletą šimtmečių ir įvairiais laikais buvo svarbus judaizmo ir krikščionybės centras. Kryžiuočių eros metu ji taip pat padidėjo ir musulmonams. Šiuolaikiniais laikais Izraelio Nepriklausomybės karas vietoje buvo arabų kaimas.

Apsilankymas Nacionaliniame parke "Bet Guvrin-Maresha"

Jums nereikia eiti į kasyklą, norint ištirti kai kurias Bet Guvrin-Maresha nacionalinio parko urvas. Kelios urvų ir būstų buvo išvalytos ir dabar yra atviros visuomenei. (Urvas, kurias aplankiau kasti, nebuvo išvalytos ir prieinamos tik dalyviams, dirbantiems su archeologiniais seminarais.)

Kai kurios įdomiausios parko lankytinos vietos yra:

Archeologinis kaimas Izraelio Bet Guvrin-Mareshos nacionaliniame parke

Nors jums reikia praleisti savaites ar ilgiau daugumoje kasų, Archeologiniai seminarai vykdo šią programą Dig for a day, kuri suteikia dalyviams mažą pavyzdį, kaip jis norėtų prisijungti prie kasyklos. "Dig for a Dig" yra skirtas pramogoms ir dalyviams pristatyti archeologinę patirtį, yra įsimintinas istorijos pamokas į seniai praėjusias civilizacijas ir kultūras. Grupių dydžiai yra maži, paprastai ne daugiau kaip aštuoni-dešimt žmonių. (Jei didesnė grupė nori eiti į "Dig for the Day" ekskursiją, jos gali būti suskirstytos į mažesnes grupes, kai įeinate į urvus.) Vadovai yra gudri, pritaikydami paaiškinimus ir diskusijas pagal grupės tipą, nesvarbu, ar tai šeimos, ar suaugusieji poilsiautojai ar mokslininkai. Patirtis trunka apie tris valandas.

Jei eisi, tikisi purvinti. Dėvėkite drabužius, kurie yra pakankamai kieti, kad jie nebūtų sugadinti ir nuskristi į purvą ir dėvėti tvirtus batus.

"Dig for the day" mokestis yra 30 USD suaugusiems ir 25 USD vaikams (5-14 metų amžiaus). Taip pat turėtumėte sumokėti parkui įvažiavimo įmoką 25 sekeliams suaugusiems, 13 šekelių vaikams.

Archeologiniai seminarai siūlo įvairias programas ir kasinėjimus, be to, Dig for one day. Viena Australijos grupė ateina kas savaitę praleisti savaitę Tel Mareshoje. Daugiau informacijos rasite Archeologinių seminarų metu.

Norėdami sužinoti daugiau apie šį nacionalinį parką, apsilankykite "Bet Guvrin-Maresha".

Naršyti kitus archeologinius objektus Izraelyje

Rampart vaikščiojimas 16-ojo amžiaus sienoje, apimančioje Jeruzalės senamiestį, atskleidžia gyvenimą, kuriame gyvena trys didžiosios religijos - judaizmas, krikščionybė ir islamas.

Archeologiniai seminarai taip pat siūlo ekskursijas į kitas Izraelio vietas.

Daugiau vietų, kurias norėtumėte ištirti, apsilankykite mano kolegos. Com.com vadovas Anthony Grant svetainėje Go Israel.