Walled miestas mieste
Įveskite vartus į "Santa Catalina de Siena" vienuolyno Arekipoje (Peru) įsikūrusią "Adobe" plytų sienelės bendruomenę ir grįžkite 400 metų.
Baltajame Arekipos mieste, Santa Catalina vienuolyne prasidėjo 1579-1515 m., Keturiasdešimt metų po miesto įkūrimo. Vienuolynas buvo išsiplėtotas per amžius, kol miestas tapo miesto centru, apie 20000 kv. M. ir apimantis gero dydžio miesto bloką.
Vienu metu bendruomenėje gyveno 450 nunų ir jų globėjų, uždarytų iš miesto aukštomis sienomis.
1970 m., Kai pilietinės valdžios institucijos reikalavo, kad vienuolynas įrengtų elektros energiją ir tekantį vandenį, dabar menka vienuolių bendruomenė nusprendė viešai atidaryti didesnę vienuolyno dalį, kad galėtų sumokėti už darbą. Keletas likusių vienuolių sugrįžo į savo bendruomenės kampą, o likusieji tapo viena iš pagrindinių turistų lankomų vietų Arekipoje.
Balkono vulkaninė uola, kuri suteikia Arekipą Baltojo miesto pavadinimą ir akmenis , vulkaniniai ugnikalnio pelenai iš Volcan Chachani, su vaizdu į miestą, vienuolynas buvo uždarytas į miestą, tačiau didžioji dalis yra atvira intensyviai mėlynoms dangus per pietų Peru dykumą.
Kai aplankysite vienuolyną, vaikščiodami siauromis gatvelėmis, pavadintomis ispanų vietovių, praeiti pro arkinius kolonadus aplink kiemus, kai kurie su fontanais, žydinčiais augalais ir medžiai.
Būsite laikytis bažnyčiose ir koplyčiose ir pailsėkite vienoje iš aikščių. Pamatysite interjerą, pažiūrėkite į atskirus kambarius, kuriuose yra nedidelis vidinis kiemas, tokios bendros erdvės kaip kolonados ir komunalinės zonos, pavyzdžiui, virtuvė, skalbykla ir lauko džiovinimo zona.
Pabrėžia
- Apelsinų klosteris (Claustro los Naranjos): trys kryžiai, esantys tarp oranžinių medžių, yra Kristaus kančios centras, kai vienuolynas lankytojams yra uždarytas.
- Silence Yard: vienuolės vaikščiojo, sakė rožančius ir tyliai perskaitė Bibliją
- Įėjimas "Portico": Siena Kotrynos statula, esanti virš arkinių durų
- Pagrindinis vienuolynas: didžiausias vienuolyne su konfesijomis ir paveikslais, vaizduojančiais Marijos gyvenimą ir viešąjį Jėzaus gyvenimą
- Bažnyčia: atstatyta kelis kartus po žemės drebėjimo žalos pagal originalų dizainą. Sidabras apdirbė altorių, skirtą "Sor Ana de Los Angeles" "Monteagudo". Metalinės grotelės atskiria vienuolių sritį nuo visuomenės.
- Cordova gatvė: graži gatvė, primenanti Ispaniją, vienoje pusėje pakabinti geraniumai. Naujausioje architektūroje priešingoje pusėje yra naujos vienuolių kvartalai.
- "Plaza Zocodover": pavadintas dėl arabų žodžio "barteris" arba "exchange", tai buvo sritis, kurioje vienuolynai susirinko sekmadieniais keistis ar keisti savo religinius amatus.
- Sevilijos gatvė: iš pradžių vedama į pirmąją Šv. Kotrynos bažnyčią, kuri vėliau buvo paversta virtuvėmis. Virtuvė sudegino anglis ir medieną, tamsinant sienas ir lubas. Rodomi originalūs virtuvės indai.
- Burgos gatvė: sujungtas daržovių sodas prie Sevilės g. Ir virtuvės.
- Skalbyklos plotas: didelės mūrinės sandėliavimo talpyklos tarnavo kaip skalbyklės, kai kanalais suteikiamas Arekipos vandens tiekimas.
Visur, kur vaikščiodami, pamatysite, koks gyvenimas turi būti tarsi moterims, gyvenusiems čia vienatve, praleisti savo gyvenimą maldoje ir apmąstymuose.
Arba taip manote.
Pirmieji miesto vadovai norėjo savo vienuolyno vienuolių. Viceroy Francisco Toledo patvirtino savo prašymą ir suteikė licenciją steigti privataus vienuolyno vienuolynui Sienos Katalikų Šv. Kotrynos ordino vienuolyną. Arekipos miestas atidavė keturis žemės sklypus vienuolynui. Prieš tai buvo baigta, turtinga jaunoji Diego Hernández de Mendoza našlė Doña María de Guzmán nusprendė išeiti iš pasaulio ir tapo pirmuoju vienuolyno gyventoju. 1580 m. Spalio mėn. Miesto tėvai ją pavadino pirmenybe ir pripažino ją steigėju. Su savo likimu dabar vienuolyno darbas tęsėsi, o vienuolynas pritraukė daugybę moterų kaip naujokai. Daugelis iš šių moterų buvo kriolos ir dukterys iš curacas , Indijos vyresnieji. Kitos moterys įstojo į vienuolyną, kad gyventų kaip pasauliečiai, išskyrus pasaulį.
Laikui bėgant vienuolynas išaugo, o moterys, turėjusios gerovę ir socialinę padėtį, atvyko į noviciatą arba kaip gyventojai. Kai kurie iš šių naujų gyventojų atnešė su jais savo tarnus ir namų apyvokos daiktus ir gyveno vienuolyno sienose, kaip ir anksčiau. Nors iš išorės atsisakoma pasaulio ir pritraukia skurdo gyvenimą, jiems patiko prabangūs angliški kilimai, šilko užuolaidos, porcelianinės plokštės, damaskos staltiesės, sidabriniai stalo įrankiai ir nėriniai lakštai. Jie įdarbino muzikantus, kurie ateis ir žaidžia savo šalims.
Kai dažniose Arekipos žemės drebėjimuose buvo sugadintos vienuolyno dalys, vienuolių giminaičiai ištaisė žalą, o viena iš restauracijų pagamino atskiras vienuolių ląsteles. Vienuolyno užimtumas išaugo į bendrą bendrabutį. Per dvejus šimtus metų Peru vyresnioji valdžia vienuolynas toliau augo ir klestėjo. Įvairios komplekso dalys parodo architektūros stilių, kai jie buvo pastatyti ar renovuoti.
Iki 1800-ųjų vidurio, žodis, kad vienuolynas veikė labiau kaip socialinis klubas nei religinis vienuolynas, pasiekė popiežius Pius IX, kuris išsiuntė tėvą Josifą Cadeną, griežtą Dominikonų vienuolę, ištirti. 1871 m. Ji atvyko į Santa Catalina vienuolyną ir nedelsdama pradėjo reformas. Ji išsiųsdavo turtingas pavasaris atgal į gimnaziją Europoje, nedalyvavo tarnų ir vergų, suteikdama jiems galimybę palikti vienuolyną arba likti vienuolėmis. Ji pradėjo vidaus reformas ir gyvenimas vienuolyne tapo kitomis religinėmis institucijomis.
Nepaisant tolesnės reputacijos, vienuolyne gyveno įspūdinga moteris, Sor Ana de Los Angeles, Monteagudo (1595-1668), kurie pirmą kartą įėjo į sienas kaip trejus metus, praleido didžiąją savo vaikystės dalį, atsisakė santuokos , ir sugrįžo į naujienlaiškį. Ji pakilo į vienuolyno bendruomenę, buvo išrinkta motina "Prioress" ir įvedė griežtą taupymo režimą. Ji tapo žinoma dėl tikslių mirties ir ligų prognozių. Ji yra įskaityta į gydymą, įskaitant sunkiai nuteistą tapytoją, kuris nudažė vienintelį jos portretą. Sakoma, kad kai tik jis baigė portretą, jis buvo visiškai išgydytas. Vėlesniais metais Sor Ana buvo aklai ir bloga sveikatos būklė, o mirus 1686 m. Sausio mėn., Ji nebuvo balandžiama, nes jos kūnas nebuvo mirties priežastis. Bažnyčioje ji buvo palaidota po choros grindu.
Praėjus dešimčiai mėnesių, jos kūnas nepablogėjo, tačiau liko toks šviežias ir lankstus kaip ir mirė. Ji yra įskaityta į gydymą kitiems, net ir po mirties. Vienuolės rašė ataskaitas tuo metu, kai ligoniai buvo išgydyti, palietę savo turtą. Netrukus po jos mirties, prašymas pavadinti ją šventuoju buvo pateiktas katalikų bažnyčiai. Bažnyčios keliu procesas yra lėtas. Tik 1985 m. Popiežius Jonas Paulius II aplankė šį vienuolyną Sor Anos beatifikacijai.
Kadangi vienuolyno turtas nebebuvo pasiekiamas, o vienuolės, išskyrus pasaulį, vienuolynas liko toks pat kaip ir XVI-XVII a. Nors Arekipos miestas modernizavo save aplink sienų bendruomenę, vienuolės toliau gyveno taip, kaip turėjo amžių. Tik 1970 m. Civiliniai kodeksai reikalavo vienuolių instaliuoti elektros energiją ir vandens sistemą. Neturėdama jokių lėšų, vienuolės nusprendė atidaryti daugumos vienuolyną visuomenei. Jie sugrįžo į nedidelį kompleksą, neapsiribojant lankytojams, o pirmą kartą šimtmečiais įdomi visuomenė įžengė į miesto miestą.
Monasterio de Santa Catalina
Patikrinkite Santa Catalina vienuolyno internetinę svetainę, kurioje rasite dabartinę lankytojų informaciją ir kainą. Čia yra kavinė, suvenyrų parduotuvė ir gidai. The
Buen viaje!