Senovės Airijos šventė prijungta prie vaisingumo ir vasaros pradžios
Galbūt jūs girdėjote apie "Bealtaine Fires" arba perskaitėte apie tai, o gegužės mėnesį airių kalba vadinama " Bealtaine ", bet kokia istorija yra apie tai? Senovės Bealtaine šventė (tai yra airių rašybos versija, ji taip pat gali būti angliškas Beltane , škotų gėlų Bealltaine arba Manx Boaltinn ir Boaldyn ) yra Paganų šventė, kuri daugiausia susijusi su Airija, Škotija, Gelsas, o gal ir keltai apskritai.
Vis dėlto ji turi paralelius daugelyje kitų regionų ir kultūrų.
"Bealtaine" trumpai
Apskritai, Bealtaine šventė pažymi vasaros pradžią ir yra labai susijusi su ugnies ir vaisingumo ritualais. Tipiškos tradicijos yra apšvietimas ugnimi, gėlių krūmų išleidimas, dekoravimas namuose gėlėmis, lankymas elektros energijos vietų, pvz., Šventųjų šulinių, gausus gyvenimo ir gyvenimo šventė.
Žymėjimas pusiaukelėje tarp pavasario lygumos ir vasaros saulėgrįžos , Bealtaine šiauriniame pusrutulyje (ir todėl iš pradžių) stebimas gegužės 1 d. Tačiau pagal senovės papročius diena baigėsi saulėlydžio, taigi Bealtaine šventės prasideda balandžio 30 d. Vakare, dažnai tęsiasi visą naktį.
Bealtaine kartu su Samhainu, Imbolc ir Lughnasadh yra vienas iš sezoninių festivalių. Net ir šiuolaikinėje Airijoje, vasarą turėtų pradėti nuo gegužės 1 d. Tradiciškai.
Nepaisant visuotinio atšilimo, temperatūra gali reikšti kitaip.
Airijos Bealtaine tradicija
Bealtaine šventes galima rasti keletą kartų ankstyvoje airių literatūroje, nurodant jo reikšmę (verta paminėti mintis) ir bendrąsias žinias apie tai, kas vyksta šventinių renginių metu (taigi tai nereikalauja išsamaus paaiškinimo).
Atrodo, kad keletas pagrindinių airių mitologijos elementų įvyko Bealtaine ar aplinkui, nors kartais chronologija kartais buvo šiek tiek abejotina.
Istorikas Geoffrey Keating, nors ir parašęs XVII a., Minima apie didžiulį centrinį susirinkimą Uisneacho kalnuose Bealtaine vėlyvame amžiuje (nepatyręs neapibrėžtas laikotarpis). Tai, atrodo, aukojo pagonišką dievą, vadinamą "Beil" Keatingo pastabose. Deja, Keating nesuteikia jokio šaltinio, o vyresniuose metraščiuose šios praktikos nepaminėta - jis gali tiesiog "įkvėpti" iš ankstyvosios airių dailės.
Galvijai ir liepsnos
Tai, kas yra tikra, yra tai, kad Bealtaine praktiškai buvo vertinama kaip vasaros sezono pradžia daugiausia žemės ūkio visuomenėje. Tai buvo diena, kai galvijai turėjo palikti namus ir buvo važiuoti į vasaros ganyklas, daugumoje laiko palikdavo sau. Tai taip pat rodo tradiciją, kuri ateina iš vis dar neišspręstos visuomenės - kaip teigia F.A.Frazeras "Auksinių kojose", kad Bealtaine data atrodė labai mažai svarbi tiems augantiems pasėliams, kurie labai svarbūs ganytojams.
Šių galvijų metu buvo atlikti apsauginiai ritualai, daugelis susiję su ugnimi.
Pavyzdžiui, yra tradicija, kad galvijus būtų vedęs per atotrūkį tarp dviejų didžiųjų ugnies ugnies. Kuris turėjo būti gana feat. Ir ne tik religinė akimirka, bet ir geras laikas ganytojams parodyti įgūdžius, meistriškumą ir drąsą. Kalbant apie Chris LeDoux gelų versijas, nes, be jokios abejonės, bus geras dainavimas.
Tačiau šis akivaizdžiai keistas ritualas taip pat galėjo būti labai praktiškas pagrindas - egzistuoja mąstymo mokykla, teigianti, kad, vedydama galvijus per tarpą, herojai paskatintų parazitus peršokti laivą (ar karvę), bijodama sudeginti. "Išvalyti nuo ugnies" atvejis, jei kada nors ten buvo.
Pelenai iš ugnimi taip pat buvo naudojami trąšose. Ir ugniai buvo pagaminti iš ... nepageidaujamų augalų ribų, kuriuos vis tiek reikėjo išvalyti naujam sezonui.
Taigi visa tai padarė labai praktiškai. Ir buvo ir spektaklis.
Žaisti su ugnimi
Žinoma ... šviesos ugnį ir jauni vyrai drąsės vienas kitą žaisti su ja. Atsižvelgdama jau parodžiusi, kas yra ganyklos meistras, dabar buvo laikas rimtai susidurti. Žongliruoti ugnies ženklus, šokti per ugnį, pabandyti įtikinti moteris. Taip, tai taip pat buvo poravimosi ritualas - pažvelk į mane, ponios, kaip aš bjaurus ir drąsus!
Kuo labiau senesnės kartos sugebės naudoti liepsną savo labui, daugiausia vidaus ritualams. Sakoma, kad prieš gaisrą Bealtaine, išvalytame židinyje buvo užgesinti namų gaisrai, o vėliau - ugnimi, paimtu iš Bealtaine ugnies. Pabrėžiant giminės ar išplėstinės šeimos ryšius - visi turi tą pačią liepsną, šildantys individualius namus tuo, kas gali būti laikoma vienu ugnimi.
Gegužės Bušo dekoravimas
Be namų, ypač durų ir langų, dekoruotų gėlėmis, "May Bush", atrodo, buvo svarbi daugelio bendruomenių švenčių dalis. Iki XIX a. Pabaigos, kaip gyvos tradicijos, buvo išbandyta Airijos dalyse, iš esmės buvo mažas siaubingasis medis, papuoštas gėlėmis, bet ir juostos ir kriauklės. Daugybė bendruomenių buvo bendruomenės, kurią gegužės mėn. Bušas sukūrė centrinėje vietoje. Kaip šventes orientuoti.
Ir kaip į nelaimę nukreiptas dėmesys - kaimyninėms bendruomenėms buvo gana įprasta bandyti pavogti vienas kitą gegužinės krūmais. Vedantis nuo draugiškos varžybos iki skaldytų galvų kartais.
Su šokiais aplink Gegužės Bushą, krūmo deginimas po šventinių renginių ir bandymas jį nugriūti ... visa tai labai primena žemyninės papročius, susijusius su gegužės pylimu. Tai leido kai kuriems mokslininkams manyti, kad Gi Bušas iš tikrųjų yra importas į Airiją, o ne gimtoji tradicija.
Žaisti su ugnimi krūmynuose
Labai fantazijos romanų skaitytojai (pvz., "The Avalon Mys") žinos, kad Bealtaine taip pat buvo laikas ... seksui. Gavę savo adrenalino tekėjimą ir testosterono pakilimą, o kai kurios bendrosios linksmybės, jauni vyrai patraukė nubilei mergaites ir linksmino. O, gerai, kaip ir bet koks didelis įvykis (pagalvokite apie "Bealtaine" šventes kaip savo laiko roko šventes), jūs visada turėsite tai. Nesvarbu, ar tai buvo neatskiriama dalis, tai kas nors spėlioti. Tradiciškai yra įsitikinimas, kad "Bealtaine" surinkta rasa sukūrė puikią odą atnaujinančią odą.
Šiuolaikinės Bealtaine šventės ir neo-paganai dažnai pabrėžia šį aspektą, būtent tai yra tikra ar tiesiog prielaida, su daugybe (pusiau) nuogybių ir pan.
Tai vėlgi primena tradicinius įsitikinimus žemyninėje Europoje - "Bealtain" Vokietijoje vadinamas "Walpurgisnacht" ir bus paskirta naktį, kai raganams susirinks apie ugnį ir ... laukinį seksą. Geriau, žinoma, su velniu ir jo minionais. Goethe įtvirtino šią tradiciją savo "Fausto" akte, o Harc kalnuose "Brocken" vis dar atkreipia minias į naktį ...
Bealtaine Airijoje šiandien
Kadangi Airija buvo vilkinama spąstais ir rėkti į industrinį amžių, žemės ūkio festivaliai linkę nyksta. Ir tie, kurių pagoniškosios šaknys buvo nepriimtos katalikų bažnyčios, vyko dar greičiau. Dėl šios priežasties Bealtaine šventė daugiausia buvo sustabdyta iki XX a. Vidurio, o lazdos buvo paskutiniai tikrai matomi senosios tradicijos ženklai. Ir Airijos gegužės mėnesio pavadinimas - Mí Bhealtaine .
Tik Limeriko grafystėje ir aplink Arklow ( Viklou grafystė ) Bealtaine papročiai turi išlikti ilgiau. Kitose srityse buvo bandoma atgaivinti. Dabar Uisneacho kalne yra orlaivis "Bealtaine".
Neo-paganai, vikanai ir tie, kurie nori atkurti (arba išrasti) "keltų" religinę sistemą, linkę stebėti "Bealtaine" įvairiais būdais, taip pat skirtingai, kaip ir tradicijos, kurias jie tvirtina. Tai apskritai gyvybes patvirtinantis šventė, akcentuojant šilto sezono pradžią. Nuogybės neprivaloma.