Teisinga diena švęsti Velykas, kylančias Airijoje - kada?
1916 m. Velykos , " Velykų pakilimas" , viena iš svarbiausių dailų paskutinėse Airijos istorijose. Bet kada šis istorinis įvykis turėtų būti švenčiamas Airijoje ? Tai, atrodo, yra šiek tiek klaidinantis klausimas, nes gana pasaulietinė kova už Airijos laisvę, atrodo, yra apsimeta religinėmis konotacijomis. Tiek daug, kad tai būtų judama šventė ..., apie kurią istorinis įvykis niekada neturėtų būti. Ar tai turėtų būti?
Pažvelkime į faktus ir faktus, m'am ...
Tikroji Velykų kilimo data
1916 m. Balandžio 24 d. Arba Velykų pirmadienį įvyko pradinis Velykų išpuolis iš Didžiosios Britanijos pajėgų (iš esmės) Dublino kilusių ginkluotų airių sukilėlių. Atsitiktinai, o ne planuojant. Pradinės Airijos respublikinės brolijos kabalos, kurias Airijos savanoriai parengė, paragino revoliuciją pradėti vieną dieną anksčiau, tačiau prieštaringi įsakymai ir prieštaravimai, kuriuos išvedė frakcijos sukilėlių vadovybėje, reiškia, kad "manevrai ", suplanuota Velykų sekmadieniui, buvo atšaukta paskutinę minutę. Skubiai iš naujo parengtas atakos planas tada Velykų pirmadienis dieną ...
... iš tikrųjų galėjo būti sėkmės sėkmė, nes daugelis britų karininkų pasimėgauti lenktynėmis Fairyhouse mieste (Meath apskritis), paliekant tik vietą skeleto komandos struktūrą. Taigi netikėtai sukilimo pradžia pavėluotai galėjo būti premija.
Velykų iškilimo minėjimas
Po 1916 m. Ir Nepriklausomybės karo per Velykų sekmadienį kasmet minimas (daugiausia karinio parado forma). Didžiausia šventė buvo 1966 m., Siekiant pažymėti Velykų kilimo 50-mečiui. Tačiau Airijos vyriausybė 1970-aisiais nutraukė kasmetinius paradavimus, daugiausia dėl atnaujinto smurto "Šurmulys" Šiaurės Airijoje.
Kitas politinio klimato pasikeitimas atkuria oficialų minėjimą, o dešimtmečio jubiliejus 2006 m. Buvo iškilęs paradas Dubline - dar kartą Velykų sekmadienį.
Velykų sekmadienis, 2016 m. Kovo 27 d., Taip pat buvo diena, kai "Oficiali Airija" šventė 1916 m. Šimtmetį. Beveik mėnuo per anksti. Nepaisant to, daugelis žmonių tai negalėjo pastebėti, nes atrodė, kad kaskart kovo ir balandžio dienos 2016 m.
Neteisinga diena, neteisinga data
Jei jūsų močiutė gimė Kalėdų išvakarėse, jūs visada švęskite savo gimtadienį Kalėdų išvakarėse. Kuris yra kažkaip logiškas: Kalėdų išvakarės krinta gruodžio 24 d. Pasikartojantis reguliarumas. Kadangi Kalėdos nėra kilnojamoji šventė, bet fiksuota kalendorinė data. Bet ar senelė gimė 1916 m. Balandžio 24 d. ... jūs, be abejo, šventėme daugybe torto kasmet balandžio 24 d., O ne Velykų pirmadienį. Ar ne?
Šis (šiek tiek keistasis) pavyzdys rodo didelę problemą: jubiliejaus paprastai švenčiamos kalendorinėje datoje, kai jos įvyko. Gali būti netgi pritaikyti kalendorių keitimo pavyzdžiai, pavyzdžiui, liepos 12 d. Boyne mūšio (mūšis įvyko liepos 1 d.) Šventė ir spalio mėn. Revoliucijos minėjimas lapkričio mėn.
Tačiau Airijoje tikroji istorinė kilimo data yra beveik visiškai nereikšminga, o tai, kas atrodo labiau svarbi, yra jos ryšys su Velykomis. Papildomas dar didesnis supainiojimas, pasirinkdamas Velykų sekmadienį vietoje istorinio Velykų pirmadienio, visai nepadeda.
Remiantis konservatyviais skaičiavimais, interviuodamas tūkstantį airių ir moterų Dublino gatvėse, tik šimtas galėtų tiksliai nustatyti Velykų kilimo datą. Daugelis tiesiog atsakytų "Velykoms!" Ir daugelis iš tų, kurie pasirinko religines šventes, nusprendė tinkamai pasirinkti tarp Velykų sekmadienio ir pirmadienio, kai buvo reikalaujama išsamios informacijos.
Kodėl Velykų sekmadienis?
Velykų sekmadienis iš tikrųjų gali būti įkvėptas pasirinkimas, kai galvojat apie ekonomiką ir transporto klausimus. Daugelis parduotuvių yra uždarytos Velykų sekmadienį Airijoje, Dubline nėra didelių pakilimų, o paradų uždarymas gatvėms nėra problema.
Ir minėjimai nesuderinami su Fairyhouse lenktynių festivaliu (kuris dar vyksta Velykų metu).
Bet kodėl Velykos visur?
Kaip minėta anksčiau, (istoriniai) jubiliejai paprastai švenčiami tą dieną, kai jie įvyko, prieš visus metus. Taigi, keičiant datą, kai kiekvienais metais švenčiamas istorinis įvykis, šventės, atitinkančios vien tik vieną kartą mėlyname Mėnuo, sutampa su tikraisiais jubiliejais, yra šališkos isteriškai juokingai. Bet įeikite į etapą kairėje Patrick Pearse ...
Viena iš pirmaujančių Airijos nepriklausomybės judėjimo židinių ir 1916 m. Vienas (beveik visiškai netinkamų) karinių vadų, Pearse sukūrė savo filosofiją dėl ginkluotų kovų. Trumpai tariant: norint būti sėkmingam, jums nereikėjo laimėti. Vietoj to, užtektų pakenkti "kraujo aukai", siekiant užtikrinti būsimų kartų nepriklausomybę. Arba bent jau priversti būsimas kartas tęsti ginkluotą kovą. Tai gana mitologinis revoliucinės veiklos vaizdas buvo labai populiarus XX a. Pradžioje.
Ne daugiau kaip, galbūt, Airijoje, kur katalikybė palaikė panašią savęs atsisakymo ir išgelbėjimo sampratą. Kaip parodė ne mažiau nei Jėzus Kristus, miręs ant kryžiaus, kad išgelbėtų žmoniją. Jo "kraujo auka" (nors ši idėja atrodo gan pagoniška) atvedė prie žmogaus išgelbėjimo.
Greituose (dažnai nesąmoninguose) judėjimuose sukilimas buvo susijęs su prisikėlimu - "kraujo auka", vedančia į laisvę. Religiniai vaizdai ir idėjos kartu su nacionalizmu išreiškė Pearse'u, svajotoju ir nuostabiu oratoriumi, bet mažiau nei vidutiniškas strategas, Airijos gelbėtojas.
Šis pavyzdys nėra niekur daugiau nei gana nauja Golvėjaus katedra. Čia, prisikėlimo koplyčioje (!), Rasite Patrick Pearse mozaiką. Kartu su JFK mozaika ...
Pakeitimo laikas?
2016 m. Būtų buvę gera vieta pradėti - kodėl nepaskelbti naujo Nacionalinio šventinio balandžio 24 d., O nuo šiol švęsti Velykų kilimą tinkamu laiku, neužsikimšę į mėnulio kalendorių kartu su Velykomis? Pasirašėme, kad kiltų logistinių problemų uždarydami Dublino paradą ... bet jie neužkėlė šv. Patriko dienos, kad taptumėte šalimi, kuria šiandien esate.
Deja, tai neturėjo būti ... ir todėl Airija ir toliau švęs politinį įvykį kaip religinę šventę. Kitu laiku kasmet, o retai - teisinga data.